Comment Mathurin Sicard ne put entrer au Ciel

Si qu'on sé bête un p'tit, c'est encor' raisonnable.

Faut pas exagérer : ça n'est plus pardonnable.

Et Mathurin Sicard, de la rue Saint-Clément

S'en aperçut trop tard, mais dam' il n'tait plus temps.

Vous l'avez-t-y connu ? Il était peillotier

Ca 'tait un métier d' ren pour les haricotiers.

Il avait épousé en premièr' noc' Perrine

Et il n' fut point heureux avec cett' vieille mâtine.

Ca 'tait un' vraie gueudill' : quand ell' fut carpaillée

Il fut plutôt ben aise et il n'a guèr buyé.

Vantié six mois après Mathurin se r'marie.

Il tombit 'cor' plus mal avec la Jeann'-Marie;

Du coup cinq ans après c'est Mathurin qui meurt

Et ça 'tait ben pour lui, ma foi, un grand bonheur.

Le v'la parti au Ciel pour parler à Saint Pierre

Qui fut dit-on un gendr' ben bon pour sa bell'-mère.

"Je fus dix ans mariés" dit-il dans un soupir,

"Dix ans ! c'est pas possib'. Ah, t'es un vrai martyr.

Viens, tu l'as mérité, car tu es un' belle âme."

"Sûr ! que dit Mathurin, mêm' que j'ai eu deux femmes."

"Comment, t'en as pris deux ? Dam' là, t'es ben trop bête,

Fous-moi l' camp, dam' vraiment tu t'paies ma tête,

Un' fois ça passe encore, et moi je l'ai ben fait

Mais dam' deux fois, mon gars faut êt' un grand benêt."


in "vieux rimiaux guémenois"
Poésies en patois de Guémené

La soupe aux choux

Dans c' temps là que j' vous caouse il n'y avait qu'un méd'cin

C'est ben assez vantié pour mourir à son aise.

A c't' heure ci y en a trois et comm' dit mon voisin

On n' veut point laisser les gens s'en aller de vieillesse

Or donc un mercredi, au tout fin fond d' l'hiver,

le bon Docteur Heuzé s' chauffait dans sa cuisine,

Les pieds dans son foyer où la soup' de choux verts

Cuisait ben tout douc'ment dans un' saprée terrine.

Comme il était gourmand, y s' régalait d'avance,

Car ça sentait si bon "J' vas faire un bon soupeu,

"Ca n'est pas défendu d'aimer l' bon cas je pense".

Mais dam', le malheureux, il fut bien attrapeu.

On frappait à la porte "Allons bon, que que n'y a ?"

"C'est le gars Souais Ricordel il a ben besoin d' vous,

"Pour aller voir sa femm' dans le bourg de Mass'ra

"Dépêchez vous, Monsieur, car ça n' va pas du tout."

"J' 'tais à fair' mon souper et j'accours au plus vite.

"J'attell' ma vieill' jument dam' je m'en viens au plus vite.

Dit le Docteur Heuzé, j' vous emmène avec maï

"J' va prendr' mon grous mantiau, car il fait fre et naï."

Les v'là tous deux partis au grand trot d' la jument

Qu'avait sans vous mentir, vantié ben plus de trente ans.

Arrivé à cent mètr' du bourg de Masséra

Ricordel dit : "Monsieur, j' vous prie arrêtez là."

"Mais je n' se pas rendu." "- C'est ben bon que j' vous dis

"V'là cent sous que j' vous dois, au r'voir et grand merci."

"Que c'est-y qu'ça veut dire ? Et vot' malad' là bas ?"

"Ah ! Monsieur, y en a point, pas plus s'ment qu' sur mon bras.

"Perrin' n'a rin du tout, mais ell' n'est point commode.

"Tout deux on n'y peut rin, faut que j' m'en accomode.

"Ecoutez en deux mots mon histouèr' zallez vaille

"A la foir' de Guém'né, j'ai eu l' grand tort de baille

"Vantié cinq, six chopin's de plus que j' n'aurais dû

"Et dam', le train de R'don, li n' m'a pas attendu.

"Pour rentrer à Mass'ra, sûr, ça n' fut pas facile

"Pour trouver un' voiture je fis l' tour de la ville

"Chez Jarnot, comme ailleurs fallut payer dix francs !

"Je m' suis dit chez l' docteur, ça s'ra ben différent.

"Pour venir à Mass'ra le med'cin prend cent sous,

"J'ai 'cor tout' mes idées, car je n' se pas trop saoul.

"Et j'ai toujours été un gars ben économe,

"J'ai payé c' que j' vous dois, et je se quitte en somme.

Le docteur stomaqué repartit sur le coup

Pour rentrer à Guém'né manger sa soupe aux choux.

in "Vieux Rimiaux Guémenois"

Poésies en patois de Guémené

La Truie à Nanon

Depeuill' que l'monde est monde (et ça n'est pas d'aneu),

On n'avait vu chez nous et dans tout' la contreuille
Des commun's de Piesseu, d'Aveussa' et d' Guém'neu,
Un' bêt' pus bell', pus grasse et pus fort' que la treuille
A Nanon Amosseu, la fille au pèr'Batisse,
La veuve au d'funt Legaut, Legaut, de l'Epinaille.
El't'ait pus grouss' qu'un boeuf et pus haut' qu'un' génisse,
Avec un guerouin rose et des tach's blanch's et nailles.
Ell' la z'avait ach'teu un jour de Saint Micheu.
Ell' la z'avait payeu, vantié pus dix pistoles.
Nanon en'tait glorieus' glorieus' jusqu'à pécheu.
Ell' disait, à part elle : "N'y manqu' que a parole."
Comme emm'tait pas bien riche et qu'elle aimait l'argent,
Ell' comptait bin la vendre avec bon bénéfice.
Ell' disait : "Dans six mois, je s'rons à la Saint Jean
Et j'm'en irait la vend' sitout après Office.
Vé ! Mais v'là qu'un biau jour, au mitan d'février,
La treuill' ne v'lit rin prend', ni mitau, ni patache,
Nanon li port' du son, des poires de son grenier,
Des châtaign's égachées avec du lait d'sa vache,
Ell' n'y goutit qu'un p'tit et ell' dépérisseu.

Et la treuill' tous les jours maigrisseut, maigrisseut.

Ell' changeait d'plus en plus, rien n'y faisait plaisi.

Nanon dit : "Ma grand' faille ça n' dur'ra pas ainsi."

La v'là partie, un saill' trouver Perrin' Godard.
"Ell' saura bin c' qui m' faut, ell' m' donn'ra un' méd'cine.
"Et pour la défrayer j' li port'rai un p'tit d'lard.
"Et pis j'somm's t'y pas tout' deux un p'tit cousines ?"
Perrin' li dit : "Mafite, je n' voudrais point t' voleu.
"Si j' tais qu' taill', j' m'en irai trouveu Hyacinthe Evain.
"C'est un fameux hongreur, tu n'as qu'à li parleu.
"J'ai oui dir' bin des faill's, qu'il teu un p'tit devin."

V'là Hyacinthe arriveu, et qui r'gardait la treuille,

La tournit, la virit, li tapit su' la panse,
Qui li donnit un' purge, un' bonn' purge à l'oseille,
Avec un tas d'poueson à mett' dans sa pitanse.
Mais la fi d' garc' de treuille, ell' n'en allait pas mieux.
Ell' t'ait prêt' à queuvreu. Et Nanon en brezeu !
Ell' r'tournit chez l'hongreur en se frottant les yeux.
Il li dit : " Ma consort' j'vas la débarasser".
(Il avait bu un coup : ça arrivait souvent.)
"Mais dam', ça t' cout'ra cher. - Disez, disez terjous.
"Si faut payeu, j'pairai ; je n' tiens p'int à l'argent
"Et pour sauver ma treuill', j' donn'rais bin cent sous !
"Hé bin, v'là mon secret, li dit Jean Becavin.

"Vot' treuill' ne veut rin prendr', c'est là son grand malheur,

"Y en a tant qui prenn' bin ou du cit' ou du vin,

"Les marguilleu, surtout, qui sont des gens d'honneur,
"J' n'ai jamais oui dir' qu'i's avaient r'fusé d'prendre.
"Et quand i' r'tourn't chez eux tous les dimanch' au saill',
"I's n'ont jamais trouvé qu' la route soit assez grande,
"Car, dans tout' la raisié, i' n'ont fait rien que baille.
"Allez donc à la cure, trouveu Monsieur l'Cureu,
"Parlez-li d'vot'malade, i' vous f'ra bon accueil,
"Et d'mandez li pour elle un' plac' de marguilleu :
"Ell' prendra bin, après, j'vous l' garantis, votr' treuille !!!

in "Vieux Rimiaux Guémenois"

Poésies en patois de Guémené Penfao

Travaux de 1716

Le 10 août 1717, le recteur de Guémené, Messire Mehat (sans doute un Breton), consigne dans le registre de la paroisse le compte rendu de travaux effectués l'année précédente au bénéfice de l'ancienne église. Il fournit les coûts de ces travaux et explique comment il les a financés.

Il y a en fait deux types de travaux : il a d'abord fait appel à un sculpteur de Redon, nommé Pierre Guérin, à qui il confie l'édification de plusieurs autels et un travail sur le tabernacle. Et ce recteur a fait procéder par ailleurs au parement de l'église en "tuiles de Fontenay" (localité et tuilerie non identifiées).

Pierre Guérin réalise ainsi un autel de la Vierge et un autel de St Sébastien, et il orne le tabernacle des figures de St Pierre, St Jean et St Michel.

Satisfait, le brave recteur Mehat s'est acquitté auprès du sculpteur de la somme de 400 livres pour les autels et de 250 livres pour le tabernacle.

Quant au parement de l'église avec les tuiles, il lui revient à 254 livres 8 sols (20 sols font une livre).

Que représentaient ces sommes dont le total dépasse les 900 livres ?

En cherchant sur le Net, on trouve des réponses tirées d'inventaires d'époque qui permettent de se faire une idée. Ainsi, par exemple, un boeuf pouvait valoir 85 livres vers 1700 ; une vache laitière, 40 livres ; une jument, 100 livres.

Ou bien encore, un homme employé comme journalier pouvait gagner par jour 1 livre et demi (30 sols) et un artisan, 3 livres.

On peut donc dire que la dépense du recteur de Guémené était assez conséquente.


Messire Mehat indique avoir trouvé trois sources de financement :

- un leg testamentaire d'une certaine Catherine Paspon (?), domestique dans la famille de Bruc et Vieillecour, d'une valeur de 240 livres (au passage, il égratigne la famille de Bruc en expliquant que le leg initial était de 300 livres et que les de Bruc en ont gardé 20% !);

- des quêtes dites "volontaires" pour contribuer aux réparations, opérées par les paroissiens de Guémené entre eux, qui ont rapporté 237 livres 12 sols 8 deniers (12 deniers = 1 sol) ;

- 145 livres enfin ont été récupérées auprès d'un "vérificateur de Rôle" qui a été condamné pour avoir "vexé" le recteur (sans doute une histoire d'abus de la part d'un agent administratif de l'Ancien Régime au détriment de la paroisse).

Comme le compte n'y est pas, il semble que le recteur ait complété de sa poche...


Pour en revenir à Pierre Guérin, le sculpteur, en voici quelques éléments biographiques :

Il a été baptisé par le curé de la paroisse Notre-Dame de Redon, Messire Jan Guillet, le 20 novembre 1661.

Il était le fils de Michel Guérin, sculpteur lui-même, décédé en septembre 1687 à Redon, et de Louise Texier, tous deux mariés dans cette ville le 28 juillet 1654.

Pierre Guérin avait épousé Perrine Hurel, le 27 novembre 1701 à Redon toujours. Aucun enfant connu à ce jour.

Il n'était donc pas tout jeune quand il est venu travailler dans l'église de Guémené puisqu'il avait 60 ans.

Il est mort probablement dans sa ville natale, en juin 1721.

L'église de Guémené a fini par disparaître, autels, tabernacle et tuiles - et être reconstruite. Pierre Guérin est un sculteur oublié. Peut-être ses oeuvres existent-elles encore dans l'actuelle église de Guémené ?

Il faudrait aller voir.



Pour finir ce long post, une petite anecdote familiale sans doute pas très originale : ma Grand-mère Gustine de La Hyonnais parlait encore de "pièce de 100 sous" (sols) pour évoquer la pièce de 5 francs...

L'Ancien Régime a donc survécu assez longtemps sous nos latitudes guéménéennes !

6 224

Ce petit post pour indiquer que je viens de charger mes travaux généalogiques sur geneanet :

http://www.geneanet.org/


Il y a 6 224 fiches. Mon pseudo est bebert-le-chat ....

Y en a pour tous ceux qui s'intéressent aux Amossé, Heurtel, Legendre, Gascoin, Ferré, Janvresse, etc.... de Guémené, Avessac, Conquereuil, Pierric et ailleurs dans les alentours.

Bonnes recherches !

Y a du boulot !

J'ai dû passer bien du temps à remplir et vider cette caisse avec cette pelle plus grande que moi.

Tout est étrange 50 ans après : par exemple, il n'y avait pas de T-shirts à l'époque et ce que je porte ressemble à un gilet tricoté main (par ma tante ou ma mère car Grand-mère Gustine ne savait tricoter que les chaussettes...) avec des espèces de manches courtes un peu bouffantes.

La maison était bordée à ce moment-là de fleurs et de plantes : des massifs de marguerites, en particulier (qu'on ne voit pas sur cette photo).

La lessive à La Hyonnais vers 1960

Les "hyonnaisiens" ne seront pas surpris par le décor : peu de choses ont changé depuis 50 ans.

On reconnait sans peine les bâtiments, identiques encore aujourd'hui.

Grand-mère Gustine est alors âgée d'environ 65 ans et on est probablement en août, pendant les vacances, assez tôt le matin vu la direction des ombres.

Les travaux de tous les jours pouvaient revêtir des aspects extrêmenent exotiques et passionnants pour un enfant des villes. Pourtant, nous n'avions pas de machine à laver le linge à cette époque à Paris (au passage je me demande comment on se débrouillait...).

On voit derrière la grande bassine sur laquelle est posée une planche où le linge est frotté, des lessiveuses dont une, posée sur un trépied.

En fait, dans le lavage, tout était curieux et source d'intérêt : faire le feu sous la lessiveuse ; voir bouillir l'eau et les jets de liquide blanc en ébullition par le champignon ; l'usage du bâton (un manche à balai) pour remuer les draps et les sortir sans se brûler ; etc...

La planche en travers de la bassine était lisse et blanche à force de lavages.

Et ma grand-mère, en tablier et sarrau, frottait avec conviction car elle avait passé une bonne partie de sa vie à laver le linge, pour elle ou pour les autres.

Schéma de la lessiveuse source : Wikipédia, article "lessiveuse"